原来日本馆藏国宝级别的茶碗长这样子

       中国茶壶、日本茶壶和吕宋壶虽然都是壶，但不是现代汉语辞典的解释。中国的茶壶放茶叶是用来泡饮的，日本的茶壶则是用来贮茶的。

　　中国茶壶被列入茶具，始自晚唐的“点茶”。先将茶末置于茶盏内，以汤瓶盛沸水，先只用少许热水把茶末调开，再向膏状茶末冲水谓之“点”。“点”的技巧，强调水流要顺畅，水量要适度，落水要准确。玄慧的《吃茶往来》记载，点茶时“左提汤瓶，右曳茶筅，从上位至末座，献茶次第不杂乱。”曾经和几个同学去过几次茶艺馆，就被那点茶的动作晃得眼晕，据说日本的茶道的仪式性比我国传统茶艺惟有过之。也就是说，现在我们理解的茶壶，基本上是泡茶冲茶的用具。

　　而日本茶道所谓之茶壶：“广义上就是放茶的壶的意思，放抹茶的叫茶入，放叶茶的叫茶壶。”事实上茶壶和茶入有时说话用语时也被混同，日本三名壶的“松花茶壶”（可惜这个TK5没有，三名壶的排位一般前两位没有争议：三日月壶、松岛壶，而松花壶本来排名要靠后几位，但毕竟是目前罕见的传世下来的东西）就常被称作“松花茶入”——总而言之，中国所说之茶壶是泡茶饮茶的，而日本的茶壶是储存大量茶叶用的。其实更精确的翻译应该是“茶罐”。

      然而随着茶道的“与时俱进”，茶壶因为体形太大，很难在茶席上安排合适的位置，一般家庭也没有使用如此大的贮茶罐的必要，所以茶壶几乎被茶人放弃了，转而成为陶瓷爱好者们用作室内装饰的大花瓶而已。

　  真不太敢相信下面的大罐子就是吕宋壶……

       蚂蝗绊  东京国立博物馆藏

　　平重盛受到宋朝所赠送的青瓷茶碗，在将军·足利义政获得此物之际，因为有些裂痕，因此便用金属将裂痕补住。破裂的部分呈现出如蝗虫般的姿态而获此名。

    “曜变稻叶天目”

　　最有名的曜变天目茶碗，为淀藩主稻叶家所有。茶碗内侧的黑底色上有7色星纹，因此得名，后从稻叶家转卖于别家。曜变、如星月般，天目，天上的眨巴眼星星，一般也把这种釉质称为“油滴”，JP的曜变天目价值连城……

       朝仓文琳 五岛美术馆藏  

　　朝仓义景持有的名茶入，当时贵族以茶器为财富炫耀，不仅织田、丰臣、德川，很多地方豪强如朝仓、筒井、大友所藏茶器也很多——织田信长后来赏赐手下都不用金银而赐名贵茶器。  

　　汉作唐物文琳茶入中的极品。越前的大名·朝仓义景持有此物而获此名。后来织田信长将此物捐给本能寺，此物又被称为「本能寺文琳」。

       不二山

　　富士山是日本人心目中的天下第一山，本阿弥光悦的这个白乐茶碗下边黑上边白，有点象富士山，遂名。

        三岛桶  德川美术馆藏

　　 三岛手的朝鲜茶碗，样子似桶，因此得名。千利休所有，后经长男千道安之手流传到尾张德川家。

       祥瑞  五岛美术馆藏  

　　所谓祥瑞是明末景德镇的民窑的极品，因为器皿上有“五良大甫吴祥瑞造”而得名。是日本茶人在中国明朝的名窑·景德镇特别订做的上等彩染瓷器。